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Un Ultras se doit de chanter et de bouger constamment durant tout le match et quelque soit le score. Ils sont pour le football ce que les punks sont pour le rock. Les Commandos Tigre, saison Un des premiers groupes de supporters constitués en Italie à la fin des années Un contre Newcastle United, le 4 mai

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Ils nous ont drogués avec le haschich de Ketama Ils nous ont laissés comme des orphelins À attendre la punition du dernier jour D'autant que ces dernières années, les ultras n'étaient plus les bienvenus dans les stades marocains, après le décès de deux supporters en avril et la décision administrative de dissoudre les groupes ultras. Autorisés à remettre les pieds au stade depuis avril, "les ultras du Raja vont continuer à être la voix du peuple en interprétant des chants osés qui touchent les jeunes au-delà des stades", prédit Hicham qui a rejoint les ultras du club casablancais, en , à 16 ans.

Les ultras sont pour le football local ce que la trap est pour le rap français : un véritable levier de développement. Pour se financer, ils commercialisent des produits dérivés : écharpes, casquettes ou encore bannières. Ces goodies frappés du nom de leur groupe, et non pas celui du club, rencontrent un grand succès.

Publicité Inspirés du modèle italien, les ultras se disent apolitiques. En par exemple, un chant anti-mouvement "Je suis Charlie" pouvait retentir dans les tribunes du Raja. La concurrence est rude entre les différents groupes de supporters qui veulent tous écrire le meilleur chant possible.

Alors que les Marocains grognent contre la cherté de la vie depuis avril dernier en boudant plusieurs marques pour des prix jugés excessifs, les ultras formulent des revendications sociales, et bien plus encore. Une large frange de la jeunesse se cherche et subit les aléas de la précarité et le manque de perspectives.

Dans la foulée, le gouvernement avait interdit les ultras dans tous les stades du Royaume. Mais sans les supporters, les stades étaient vides. Deux ans après les avoir bannis, le pays aux mille et un visages a fini donc par autoriser le retour de ces groupes de supporters sous certaines conditions comme se tenir loin de toutes sortes de violences et éviter toute provocation envers les supporters adverse.

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Organisé à l'Opéra d'Alger Boualem-Bessaih, ce spectacle a drainé un nombre notable de spectateurs, de fans du groupe et d'inconditionnels des musiques du sud algérien. Issu du grand sud, ce groupe formé en a fait voyager son public, deux heures durant, à travers les sonorités et les rythmes du Tassili et de l'Ahaggar avec un répertoire foncièrement inscrit dans le Sahara blues porté par un son de guitare électrique, de Said et Hocine, particulier à la région et des percussions, djembé et calebasse, inspirées des musiques traditionnelles targuies, exécuté par Djaber. Fasciné par la beauté des grands espaces, le groupe chante, dans des textes exclusivement écrits en Tamasheq, la beauté du désert, le mode de vie de la région, les difficultés du quotidien avec des compositions atypiques empruntant des sonorités à la pop, au reggae ou au rock comme dans "High Tiniri" et "Helala". Présent en nombre, le public, essentiellement composé de fans du groupe et de ce genre musical, confie avoir été "grandement séduit par la prestation de ce groupe" qu'il souhaite revoir "plus souvent sur scène". Après avoir animé de nombreuses scènes dans différentes villes du pays, le groupe avait sorti en son premier album intitulé "Dirhan" le souhait et travaille actuellement sur un nouvel opus. Mots clés :.

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Il est également le compositeur de l'Hymne africain des travailleurs, Africana, en trois langues anglais, français, arabe sur un texte de Azzedine Mihoubi et dont la première présentation a eu lieu à Alger lors de la 41e Conférence de l'Organisation de l'Union Syndicale Africaine, le 27 septembre [20]. On y trouve ces éléments rythmiques, modaux et timbriques dans ses partitions, ainsi que d'autres techniques plus occidentales et contemporaines. Il communique et écrit en français, en arabe et en italien et a participé dans maintes contrés, symposiums et colloques internationaux en Algérie, France, Italie, Syrie, Liban, Égypte et Tunisie. Prof de guitare classique et de musique depuis En , il est nommé Président du Conseil National des Arts et des Lettres, conseil consultatif qui agit auprès du Ministère de la culture algérien [24]. La même année, il est désigné comme Point focal de l'UNESCO en Algérie pour la Convention pour "le développement et la promotion de la diversité des expressions culturelles". Il est également responsable de la rédaction du Rapport Périodique Quadriennal de l'Algérie de [25].

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